هل الادعاء بالنبؤة وهل القاء الايات دليل على انه نبي مرسل ؟! الجزء الاول

هل الادعاء بالنبؤة وهل القاء الايات دليل على انه نبي مرسل ؟! الجزء الاول

 لنعرف الاجابه من معاصري محمد المسجله اقوالهم في القران :

{ وَقَالَ لرَّسُولُ يرَبِّ إِنَّ قَوْمِي تَّخَذُواْ هَـذَا لْقُرْآنَ مَهْجُوراً }الفرقان 30

الجلالين :

{ وَقَالَ لرَّسُولُ } محمد { يَـرَبّ إِنَّ قَوْمِى } قريشاً { تَّخَذُواْ هَذَا لْقُرْءَاَنَ مَهْجُوراً } متروكاً.

سورة الشورى 42: 24 ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن )

" قَوْله تَعَالَى " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآن " أَيْ تَوَاصَوْا فِيمَا بَيْنهمْ أَنْ لَا يُطِيعُوا لِلْقُرْآنِ وَلَا يَنْقَادُوا لِأَوَامِرِهِ" وَالْغَوْا فِيهِ " أَيْ إِذَا تُلِيَ لَا تَسْمَعُوا لَهُ كَمَا قَالَ مُجَاهِد وَالْغَوْا فِيهِ يَعْنِي بِالْمُكَاءِ وَالصَّفِير وَالتَّخْلِيط فِي الْمَنْطِق عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآن قُرَيْش تَفْعَلهُ وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " وَالْغَوْا فِيهِ " عَيِّبُوهُ وَقَالَ قَتَادَة اِجْحَدُوا بِهِ وَأَنْكِرُوهُ وَعَادُوهُ " لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ " هَذَا حَال هَؤُلَاءِ الْجَهَلَة مِنْ الْكُفَّار وَمَنْ سَلَكَ مَسْلَكهمْ عِنْد سَمَاع الْقُرْآن وَقَدْ أَمَرَ اللَّه سُبْحَانه وَتَعَالَى عِبَاده الْمُؤْمِنِينَ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ تَعَالَى " وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآن فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" ."

( تفسير القران العظيم - ابن كثير )

{وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} الأنفال31

سورة المدثر :24 {فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ ان هذا الا قول البشر}

سورة الفرقان 25: 4 { وَقَالَ الذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ }

{وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً } المطففين5

{إِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ} النحل24

{ وَلَمَّا جَاءَهُمُ الْحَقُّ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ } سورة الزخرف :30

القرطبي في تفسيره :

" وَلَمَّا جَاءَهُمْ الْحَقّ " يَعْنِي الْقُرْآن . " قَالُوا هَذَا سِحْر وَإِنَّا بِهِ كَافِرُونَ " جَاحِدُونَ ."

ووصفو صاحب القران بالمجنون :

سورة الحِجر 15: 6 و7 { وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ. لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالمَلاَئِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ }

وجاء في سورة القلم 68: 51 { وَإِنْ يَكَادُ الذِينَ كَفَرُوا ليُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ }.

وجاء في سورة الصافات 37: 36 قُولُونَ أَئِنَّالتَارِكُو آلِهَتِنَا لشَاعِرٍ مَجْنُونٍ }

فقد اتَّهموه بالجنون اذ سمعوا عنه وراوه يتخبط ويصرع كلما هبط عليه وحيه ..

ويتغير لونه ..!! ويؤخذ من الدنيا ..!!

ويتثاقل وزنه لدرجة ان يكسر فخذ زيد .. سامعاً دوي نحل وصلصلة الاجراس ..

ويتصبب عرقاً في اليوم الشديد البرد !!!

فاعتبروه مجنوناً ..!!!!

وايضاً اعتبروه مفترياً كذاباً !!

جاء في سورة النحل 16: 101 {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ }

وجاء في سورة الشورى 42: 24 {أَمْ َيقُولُونَ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِباً }

لقد رأوا محمداً يأمر أصحابه بأمر ثم ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه مناقضاً نفسه ..!

فقالوا: إن ما تقوله إنما هو من تلقاء نفسك لأنه لو كان كلام الله لكان ثابتالا يُنسَخ ولا يتغيَّر!!

واعتبروه مسحوراً :

سورة الفرقان 25: 7 و8 { وَقَالُوا مَالهَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ لَوْلاَ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيراً أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

وجاء في سورة الإسراء 17: 47 { نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَسْحُوراً }

وفعلاً .. لقد سحر محمد من قبل احد اليهود لفترة طويلة كان يخيل اليه فعل الشيء وهو لم يفعله !!!

وقعد يشكي من فعل الساحرات والنافثات في العقد ..

فقالوا عنه انه " رجلاً مسحوراً " !!!

اذن ايها الساده الادعاء بالنبؤة والقاء الايات ليست دليل على انه نبي اليس كذلك ؟!

وقد قرأتم اقوال معاصرية كيف رفضوا الايمان به وبقرانه وكيف اكتشفوا حقيقة اياتة ..!

فأي انسان يستطيع ان يدعي النبؤة واي انسان يستطيع ان ياتي بالايات لان كلام الاله ياتي لنا عن طريق البشر وبلغه البشر بالتالي لا يمكن ان يثبت المدعي انه رسول من الاله بدون دليل ..!

وما هو الدليل ايها الساده ؟!

الامام الحويني يصرح بكل وضوح بأن المعجزات دليل النبوة : " لا دليل على صدق النبى غير المعجزة . فإن قيل : هل فى المقدور نصب دليل على صدق النبى غير المعجزة ؟ قلنا : ذلك غير ممكن . فإن ما يقدر دليلاعلى الصدق لا يخلو إما أن يكون معتادا ، و إما أن يكون خارقا للعادة : فإن كان معتادا يستوى فيه البر و الفاجر ، فيستحيل كونه دليلا ، و إن كان خارقا للعادة يجوز تقدير وجوده ابتداء من فعل الله تعالى ، فإذا لم يكن بد من تعلقه بالدعوى ، فهو المعجزة بعينها "

وقال ابن أبى الاصبع في بديع القران : " لابد لكل رسول من الاتيان بخارق قرين دعوى النبوة ، ليتحدى به من بعث إليهم ليكون علامة صدقه " . فلا صحة لنبوة بدون معجزة .

والقران نفسه يصرح بأن المعجزات سنه الاولين .. وفيها السلطان المبين .. وانها السنة النبؤة لن تتحول ولن تتبدل ..!

والان هل اتى محمد بمعجزة تثبت نبؤتة ؟!

لقد حاول اليهود والعرب مراراً أن يحملوا محمداً على إتيان معجزة لتأييد دعواه بالنبوة فاعترف بعجزه التام، وانتحل لذلك أعذاراً ..!

وهنا محمد وقع في خطأ جسيم حيث انه قرر في قرانه ان المعجزات دليل النبؤة وحينما اتى دورة لاثبات نبؤتة انتحل لذلك اعذارا وناقض ما كتبه في قرانه ..!

فالاثبات انه نبي وليس كذاب مدعي فهو بحاجة الى "معجزات خارقة لا تتصل به في الذات" ..!

وهذا لم يحصل لهذا رفض معاصرية الايمان به وبقرانه لانه مجرد مدعي كذاب ..!

وهذا ليس اول خطأ وقع فيه في قرانه هنالك خطا اخر سنخبركم به في وقته ..!

تابعوا من فضلكم للموضوع بقيه للجزء الثاني اضغط هنا