المشكله تكمن فى ان رسالته خرجت من صحراء قاحله .. بيئه بدويه ..
يعشقون الجنس .. فكان لابد من مغريات قويه تغرى هؤلاء الناس لاتباع رجل مثل محمد .
بدأ محمد يغرى هؤلاء الناس بالنكاح والجنس والدعاره وكل ما لذ وطاب فى هذا الشأن .. بدأ بتحليل الزواج من اكثر من امرأه " انكحو ما طاب لكم من النثاء مثنى وثلاث ورباع " .. الى تحليل وطئ عدد الا نهائى من ملكات اليمين " وما ملكت ايمانكم " .. الى زواج المتعه " وما استمتعتم به منهن الى اجل مسمى فأتوهن اجورهن " ..فما تبقى للزنى ؟ .. كل الاشياء سهله ويسيره .. وكل شئ حلال .
ادخل الاسلام ولك ما طلبت .. اربع زوجات على عدد لا نهائى من ملكات اليمين .. واى امرأه تقع عليها عينك واعجبتك .. محلل لك ان تتزوجها يوم , اثنين , ثلاثه .. لا عيب ولا حرام.
حتى العلاقه الزوجيه الطاهره المقدسه التى قدستها جميع الاديان جعلها مجرد علاقه جنسيه بين رجل وامرأه .. المرأه مجبره على امتاع زوجها جنسيآ فى اى وقت واى ساعه يريدها .. ان دعى الرجل زوجته الى الفراش تأتيه ولو كانت على التنور .. وحلل للرجل ان ينكح المرأه اين شاء وفى اى موضع فى جسدها " نسائكم حرث لكم فاتو حرثكم انى (اين) شئتم " .
وبعد كل هذا وعدهم بجنس فى اخرتهم .. جعل من الجنه بيوت للدعاره .. وعدهم فى الجنه بالحور العين .. لكل مؤمن منهم 72 من حور العين .. لكل حوريه منهن قُبل شهي (عضو تناسلى شهي) والرجل هناك له ذكر لا ينثنى .. لن ينثنى ابدآ ذكر المسلم فى الجنه .. فسيعطى له قوة مائه لكى يستطيع ان يكفى كل هؤلاء الحوريات .
حتى فى غزواته كان يغريهم بالجنس والفتيات الجميلات .. فقبل غزوه تبوك نتذكر مقوله محمد الشهيره لاتباعه " اغزو تغتنمو بنات الاصفر ونساء الروم " .
لماذا الجنس ؟ .. ولماذا كل هذه الاغرائات ؟
نظرآ لهشاشه دعوه محمد ورسالته لم يكن يستطيع ان يضم عدد كبير من هؤلاء العربان حوله الا بهذه الطريقه .. واكبر دليل على ذلك وعده لهم بان حور العين يعدن ابكار .. فكلما قام المسلم بافتضاض بكارتها عادت بكر مره اخرى .
لماذا وعدهم بالبكر ؟ .. لاننا نعرف ان هؤلاء العربان كانو يعشقون نكاح البكر .. فكل رجل منهم يريد ان يرينا قوته وفحولته .. فها هو محمد يلبي لهم كل رغباتهم .
وبعد كل هذا يقول " الزانى والزانيه ارجموهم " .. اين الوقت للزنا فى الاسلام لا اعلم ؟ .. ان كان كل شئ حلال حتى النكاح دون عقد او ولى او اى شئ .. فكيف نتهم احد بالزنى ؟
حتى نكاح الاطفال الصغيرات والتمتع بهن حلال فى الاسلام فى قوله "واللائى لم يحضن "
ان امسكنا احد مع جاريه سيقول ملكه يمين .. وان امسكناه مع امرأه اخرى سيقول زواج متعه .. وان مسكناه مع زوجه واثنان وثلاث على زوجته الاولى سيقول زوجاتى .. فاين الوقت للزنا ؟
فعلآ .. صدق من قال "عجبت لمسلم يتهم بالزنا "
0 التعليقات Blogger 0 Facebook
إرسال تعليق
شكراً لمروركم الكريم
يرجى ان يكون تعليقك يخص نفس الموضوع
سوف يتم الرد عليكم ان وجد في سؤال يخص الموضوع
ان كان التساؤل لا يخص الموضوع سوف يتم تجاهله