أية وتنزيل الحلقة الحادية والعشرون (اسباب نزول اية 95 من سورة النساء) ايات بــ الارودر ( order ) حسب الطلب واله محمد جاهز !!!

لـــو كنت مسلم فكــــــــلامنا مـــــــــــــــــــــــوجة لـــك

ولو كنــــــــــــت باحـــث اكيد مواضيعنا كثير هتساعدك

ولـــو كنت هــــادي فأكيد أكيد مواضــــيعنا هتعصـــــبك 

ولـــــو كنت رايــــــق فمنشــــــــوراتنا هتعكــــــــــــننك

ولــــــــــــو كنت فاضــــــي فمتـــــــــابعتنا هتشـــــــغلك

ولــو كنت تؤمن بالضال المكار فأكيد بوستاتنا هتزعجك

ولــــو كنت غرقــــــان فكلامنا الي هتشــوفه هينجــــــدك 

ولو كنت صادق مع نفسك فموضوعاتنا هترشدك وتسندك

التـــــــــعريض ممنــــــــــــوع والكـــــــذاب مكشـــــــــوف

هقــــولك بوشك ومش هغشك لتعرف الحق والحق يحررك

آيــــــــــــــــــــــــة وتــــــــــــــــــــنزيــــــــــــــــــــــــــــل

قد تكلمنا كثيراً عن الايات التي تنزل على حسب رغبة محمد ولحل مشاكله وازماته ولكن لن ننسى ان نطرق الى الايات التي تثبت بشرية القران والتي تنزل على حسب طلب وحاجة  المستمعون -قد ذكرنا شيء بنفس المثيل مايطلبه المستمعون في الحلقة الثالثة عشر من حلقات اية وتنزيل  للمراجعة اضغط هنا- وهنا سنرى ان الوحي كان يكتب في حضور الاعمى ابن ام مكتوم في الاية 95 من سورة النساء :لَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا

ومن الملفت للنظر اسباب نزول جملة ((غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ)) ولكي نعرف بالتفاصيل اكثر علينا ان نذهب لاسباب النزول .

لباب النقول في اسباب النزول صفحة 67

قوله تعالى لا يستوي القاعدون الآية روى البخاري عن البراء قال لما نزلت لا يستوي القاعدون من المؤمنين قال النبي صلى الله عليه وسلم أدع فلانا فجاء ومعه الدواة واللوح والكتف فقال اكتب لا يستوي القاعدون من المؤمين والمجاهدون في سبيل الله وخلف النبي صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم فقال يا رسول الله أنا ضرير فنزلت مكانها لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر ((هل الله غير المكتوب في اللوح المحفوظ ياترى حتى يسترضي ابن ام مكتوم ام ان القران هو كلام محمد والدليل  حدث من ردة فعل النبي وتغير الاية ؟؟!!!) وروى البخاري وغيره من حديث زيد بن ثابت والطبراني من حديث زيد بن أرقم وابن حبان من حديث الفلتان بن عاصم نحوه وروي الترمذي نحوه من حديث ابن عباس وفيه قال عبد الله بن جحش وابن أم مكتوم أنا أعميان وقد سقت أحاديثهم في ترجمان القرآن وعند ابن جرير من طرق كثيرة مرسلة نحو ذلك .

يعني لو ركزنا قليلاً في اسباب النزول سترى عزيزي المسلم ان القران هو العقل الباطن لمحمد ويغير وينزل فيه مايشاء وما يسترضيه ويسترضي اتباعه .

هذه الاية واسباب نزولها تصور مهزلة بكل ماتحمل الكلمة من معنى لانها توضح مدى عجز هذا الاله من ان ينتبه لحاجة عبيده ويعرف قصورهم فلو كان هذا القران محفوظ كما يزعمون لوجدنا ان الاية نزلت كما هي الان ولم تنتظر اعتراض ابن ام مكتوم ولو لم يكن ابن ام مكتوم جالساً وقت نزول هذه الاية لنزلت على حالها الاول الذي ارادها محمد ان تكون عليه وبالاخير هي بتعمل تفرقه حتى يستطيع محمد من جذب اكثر عدد ممكن من السذج الذين سيجاهدون في انفسهم واموالهم لاسرتضاء اله محمد العاجز .

مع تحيات ادمنز مدونة من ثمارهم تعرفونهم

رمضان كريم

اية وتنزيل