نبي الاسلام نبي كذاب ومنافق ((احترزوا من الانبياء الكذبة))

بما ان اسم مدونتنا من ثمارهم تعرفونهم سنقدم لكم شيء بخصوص هذا العنوان وبكل صراحه هذا الموضوع شائك جداً في الاسلام والقران واله القران ونبي الاسلام والمسلمين انفسهم والمشايخ فانت ترى عجب العجاب في هذا الدين

فاانت ترى الشيء ونقيده في كل ماذكرت ابتداءاً من الاله الى اصغر مسلم ينتمي الى هذا الدين

نرى تعاليم وعكسها اوامر وعكسها شرائع وعكسها ويستخدمون كل الاشياء حسب مزاجهم وحسب احتياجاتهم فهم يحللون الكذب ويكذبون وقت مايريدون ويجدون احاديث تسندهم وايات قرانيه وكذلك لو كذب احدهم ويريدون القصاص منهم ياتون بايه وحديث وهاله مجره في هذا الدين الشيطاني الذي فيه النقيدين ومستحيل ان يكون هذا دين سماوي ابداً لان الاله الحقيقي لا يوجد فيه سوى النعم والامين وغير ذلك فهو من الشرير

سنتناول اليوم اله الاسلام ونبي الاسلام واتباعهم في موضوع القبلة ونواقض الصلاة

في البدايه نتناول اله الاسلام

في سورة البقرة

قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ( 144 ) )

تفسير ابن كثير :قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : كان أول ما نسخ من القرآن القبلة ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما هاجر إلى المدينة ، وكان أكثر أهلها اليهود ، فأمره الله أن يستقبل بيت المقدس ، ففرحت اليهود ، فاستقبلها رسول الله صلى الله عليه وسلم بضعة عشر شهرا ، وكان يحب قبلة إبراهيم فكان يدعو إلى الله وينظر إلى السماء ، فأنزل الله : ( قد نرى تقلب وجهك في السماء ) إلى قوله : ( فولوا وجوهكم شطره ) فارتاب من ذلك اليهود ، وقالوا : ( ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب [ يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم ]) وقال : ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) [ البقرة : 115 ] وقال الله تعالى : ( وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه )

نرى اله الاسلام حدد القبله اتجاه بيت المقدس وفرح اليهود ولكن نبي الاسلام كان يحب قبله ابراهيم فكان يدعوا الى الهه وينظر للسما فالله سمع له وقال له صلي اتجاه الكعبة والسؤال هنا هل الله متذبذب حتى لا يستطيع تحديد قبلته وهو لم يعرف ان اليهود سيفرحون كما قال ابن كثير في تفسيره وهل النبي محمد كان خجلان ما يقول لجبريل انه عايز القبلة تكون اتجاه الكعبة وهل الله يسير وراء ارضاء النبي ام انها لعبة شيطانية ذهب محمد الى المدينة وكانت مليانه يهود وعشان يعرفهم انه مصدره سماوي صلي اتجاه قبلتهم وعندما فرض نفسه وصار لديه تابعين تعالى على اليهود وغير قبلته او يمكن احد الصحابه اصدقاءه المقربين للرسول بالغزوات والسرقات طلب منه ان يغير مكان القبله فسمع له كما قالت الاحاديث

وهنا نرى النقيض فهل الله نظر الى وجه النبي وتقلب وجهه بالسماء او وافق صديقه عمر بن الخطاب...؟؟؟!!!  وهل هذا الاله لا يستطيع ان ياخذ مكان قبلته بنفسه تارة نراه يوافق اليهود بقبلتهم وتارة اخرى نراه يتبع محمد واصحابه... والسؤال هنا هل الله محتاج توجيهات من البشر ام البشر هم من يحتاجون توجيهات الاله؟؟؟

الان تعالوا نلقي الضوء على نبي الاسلام
يعلم اتباعه ويقول لهم كيف يصلون وما الذي ينقض ويقطع صلاتهم ونراه يفعل العكس

 وهذا حديث اخر صحيح لنفس التعاليم

وهنا نرى الاحاديث صحيحه تقول لنا ان الحمار والكلب الاسود والمراة من مقطعات الصلاة
ولكننا نرى محمداً الذي تقلب وجهه بالسماء والذي علم الناس ان الحمار يقطع الصلاة كان يصلي عكس اتجاة القبلة وهو راكبٌ حمار!!!!

  وهذا حديث اخر صحيح

والسؤال هنا هل محمد يضحك على اتباعه ام ان اتباعه اللذين يضحكون عليه ويوالونه من خوفهم منه وليس لانهم يصدقونه 

والسؤال الاهم انت كمسلم اي الاحاديث الي امامك تصدقها وهي جميعها تناقد بعضها
وهل ترضى لنفسك ان تتبع معلم يعملك شيء ويفعل عكسه وتعبد اله متذبذب لا رأي له  وكلماته متضاربه وتقول عن اي شيخ ترى فيه الـ نعم والـ لا والصدق والكذب والحب والكراهيه انه لا يمثل الاسلام اذا انت نفسك تمارس نفس الافعال وتحلل لنفسك ماتريد وتحرمه كما تريد والايات والاحاديث تساندك وبالاخر تقول الحمد لله على نعمة الاسلام
يااخي خاف الله اي نعمة هذه نقمة ابتلى بها العالم ولازم تصحى من الغيبوبة الي انت فيها قبل فوات الاوان  الثمار امامك ومن ثمارهم تعرفونهم وانت بلا عذر ايها الانسان

«اِحْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَاب الْحُمْلاَنِ، وَلكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِل ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ! مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَبًا، أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِينًا؟ هكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَارًا جَيِّدَةً، وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا رَدِيَّةً، وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَارًا جَيِّدَةً. كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ. فَإِذًا مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.